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《夏忙》集首篇《失去了巢的人们》以蔡大有——一个抗日前线退下来的步兵为形象中心，描写了江轮离开上海市的情景。这篇作品虽不乏印象化的瞬间感觉的描写，人物形象也较复杂，但却不像《大上海的一日》全篇只是各种人物等量的白描。此作品所揭示的主题也由《大上海的一日》的浅层次发展到深层结构上的暴露日寇铁蹄下国内矛盾的激化和阶级矛盾的加深，进而抨击那些发国难财、做国难官的民族败类，鞭挞其丑恶的灵魂。
在《大上海的一日》里，我们已初步感受到作者对国难下的人们所寄予的“哀其不幸，怒其不争”的情感，到了《夏忙》集中，骆宾基这种感性层面上的思想情绪渐渐上升到理性思考的高度上。在《失去了巢的人们》《落伍兵的话》中作者就已注意到对那些落后、愚昧的人不理解甚至敌视前线战士的描写。在《在庙宇里》《戏台下的风波》《意外的事情》中则一方面更进一步解开王秀才、四老板和王保长这些地方恶霸大发国难财和阻挠抗战的卑鄙、自私、丑恶的心地；另一方面也有意渲染了沿袭了几千年的中国农村封建文化氛围，特别是刻画了国难当头却沉溺在祭祀占卜、拜庙烧香、饮酒作乐、赌博看戏、打情骂俏之中的麻木、愚昧的群众形象。在《戏台下的风波》中因主人公福新站在台上宣传抗日救国道理而中断了演戏，不但四老板之流大发雷霆，就连普通群众也连连吼着“打打”。在《意外的事情》中，农民们竟然对于自己有利的减租运动也不能齐心协力，以至于使保长倒打一耙，将救亡宣传队队长黄大牙抓了壮丁。